
یک شبهه قدیمی که اخیراً مطرح شده این است که خداوند متعال در آیه 29 سوره بقره بیان کرده است که ما ابتدا
زمین و سپس آسمان را
آفریدیم و سپس در آیه 27 تا 30 سوره نازعات اشاره شده است که ما آسمان را آفریدیم سپس زمین را؟ در ابتدا نکتهای که باید بر آن تأکید شود این است که کسانی که این شبهه را بیان میکنند، معنای آیات را ناقص و نادرست نگارش کردهاند، اینک ابتدا به بررسی دو آیه میپردازیم سپس به جمعبندی هر دو آیه میپردازیم و به نتیجه نهایی میرسیم، تصویر زیر نمونهای از ترجمه ناقص است. در ابتدا به بحث آیات سوره بقره میپردازیم هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُمْ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ ﴿۲۹﴾ اوست آن کسى که آنچه در زمین است همه را براى شما آفرید سپس به آسمان پرداخت و هفت آسمان را استوار کرد و او به هر چیزى داناست (۲۹)نکتهای که باید به آن توجه داشت این است که قبل از توسعه علم نجوم و زمینشناسی مفهوم آسمان بهصورت واحد و ساده ارائه میشد و انسان هر چه را بالای سر خود میدید «
آسمان» میدانست اما با پیشرفت علم، این مفهوم بهصورت واحد و ساده ارائه شد. علم زمینشناسی نشان داده است که آسمان بالای سر ما دارای هفتلایه است که در زمینشناسی بهعنوان «تروپوسفر» و «استراتوسفر»، «مزوسفر»، «ترموسفر»، «مزوسفر»، «یونوسفر» و «مگنتوسفر» طبقهبندی میشوند و این لایههای آسمان از زمین تا لایه اوزون هستند و آسمان بالای آن سر ما را تشکیل میدهد. این لایههای مختلف آسمان دارای ویژگیها و ویژگیهای خاصی هستند. بهعنوانمثال، تروپوسفر که نزدیکترین لایه به زمین است، بیشتر هوا را در خود دارد. این لایه متشکل از ابرها و به اشاره قرآن به حرکت کره زمین و معلق بودن زمین در فضا...
ما را در سایت اشاره قرآن به حرکت کره زمین و معلق بودن زمین در فضا دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 20 تاريخ: يکشنبه 13 خرداد 1403 ساعت: 0:47